晨興聖言-7
出於甘心,
並按著神牧養、
監督神的群羊的
親愛聖徒們:
早安!
第八週■週六
綱要
八 使徒的職事與基督
天上的職事合作,
爲弟兄爭戰,是藉着爲聖徒
照着神和祂的經綸代求,
並藉着供應經過過程的
神到聖徒裏面,作他們得勝的
供應和享受—25 節,
八2,路二二31 ~32,
約二一15 ~ 17,徒六4,
啓一12 ~ 13,
參出二八9 ~ 12、15 ~ 21、
29 ~ 30:
1 我們必須是按着神
牧養別人的人(彼前五1 ~ 2),
也就是按着神在祂屬性裏的所是,
諸如愛、光、聖、義,牧養別人。
2 作長老的必須知道,
他們在牧養時,必須遮蓋別人的罪,
不可計算別人的惡;
凡揭露召會中肢體的缺點、
短處和罪惡的,就沒有資格作長老。
3 如果同工和長老不愛那些不好的人,
最終長老和同工就會無事可作;
主耶穌說祂來是作醫生,
不是爲着強健的人,
乃是爲着有病的人—太九12,約八7 ~ 11,
太二七38,路二三42 ~ 43,
十五1,太九10,十九13 ~ 15。
4 我們必須跟隨經過過程之三一神
尋找並得着墮落之人的腳蹤—路十五2 ~ 10、17 ~ 18、20。
5 我們去探訪人時,必須有主的同在,
祂的同在是一個迷人的因素;
我們若是一個在復活中釘十字架的人,
無論我們往那裏去,三一神的同在都會隨着我們,
人也會受吸引而歸向主。
6 我們要牧養人,就必須顧惜他們,
顧惜人是使人快樂、愉快、舒適;
我們接觸人時,必須帶着令人愉悅的面容,
不可面帶愁容—詩四二5、11。
7 我們牧養人,也必須以那在祂成肉體、
總括與加強這三個時期中盡其豐滿職事
之包羅萬有的基督供應他們;
要用基督餧養人,我們首先必須尋求基督、
贏得基督、享受基督並有分於基督—約一14,
林前十五45 下,啓四5,五6,腓三8 ~ 14。
8 在永遠裏,寶座中的羔羊必牧養我們,
領我們到生命水的泉;當我們與這位羣羊的
大牧人是一而牧養人時,
我們就是在作永遠的工—啓七17。
晨興餵養
約二一15『…你愛我…麼?…主阿,是的,
你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的小羊。』
16『…你牧養我的羊。』
17『…你餧養我的羊。』
彼前五2『務要牧養你們中間神的羣羊,
按着神監督他們,不是出於勉強,乃是出於甘心;
不是爲着卑鄙的利益,乃是出於熱切。』
作長老的必須知道,
他們在牧養時,必須
遮蓋別人的罪,
不可計算別人的惡。
愛是凡事包容,
意卽遮蓋一切,
不僅遮蓋好事,
也遮蓋壞事。
凡揭露召會中肢體的
缺點、短處和罪惡的,
就沒有資格作長老
(李常受文集
一九九四至一九九七年
第五册,一六七至
一六八頁)。
信息選讀
在彼得的頭一封書信中,在二章二十五節他說到
基督是我們魂的牧人和監督,而我們的魂乃是我們內裏的所是,
也就是我們的真人位。在五章一至二節他告訴長老們,
務要按着神牧養神的羣羊。按着神,意思就是我們必須活神;
我們必須隨時隨處有神。我們在我們的悟性上、
道理上與教訓上有神,但我們在牧養人時可能沒有活神。
當我們與神是一,我們就成了神。在我們牧養別人時,
我們就有神並且就是神。按着神牧養,
意思就是按着神在祂屬性裏的所是牧養。
神是愛、光、聖、義。按着神,
至少是按着神的這四種屬性。
我們必須按着這四種屬性牧養年幼的、輭弱的和退後的。
除了牧養,我們沒有路將生命供應給別人。
…真正生命的供應乃是藉着訪問人、接觸人而牧養人。
…我們去探訪人時,必須有主的同在。
祂的同在是一個迷人的因素,
而祂的同在乃是來自十字架加上復活。
我們必須是一個在十字架上,也在復活裏的人。
活力排裏的人去接觸人,首要的路乃是要顧惜人。
因爲我們憑天然的生命活着,所以我們的探訪是沒有果效的。
…顧惜人就是使人快樂,安慰人,叫人覺得你令他們愉快,
在每件事上並在每一方面都叫人容易接觸你。
我們接觸人必須非常的真實。惟有藉着十字架加上復活,
纔能產生真實。惟有被十字架除掉而復活的人,
纔在凡事上是真實的。
保羅在以弗所五章說到基督藉着顧惜和餧養(保養)
這兩件事,來照料召會(29)。…顧惜人而沒有餧養,
那是徒然的。…母親顧惜〔頑皮的〕孩子之後,
就用食物餧養孩子。
元首基督乃是這樣照顧祂的身體,就是召會。
祂在顧惜我們之後,就餧養我們。
顧惜人是使人快樂、愉快、舒適。
我們接觸人時,必須帶着令人愉悅的面容。
我們應當快樂、歡欣。我們接觸任何人,
不可面帶愁容。…接着,我們就該餧養他們。
…餧養人是以那在三個時期中盡其
豐滿職事之包羅萬有的基督供應他們。
…我們必須找出路來,把包羅萬有的基督陳明給各人。
…我們必須『烹飪』包羅萬有的基督。…
我在這個國家烹飪基督,已經三十三年多了,
所釋放的信息也約有三千篇。
要用基督餧養人,我們首先必須尋求基督,
經歷基督,贏得基督,享受基督,並有分於基督
(李常受文集一九九四至一九九七年第五冊,
一五四至一五五、一九七至一九八、二○五至二○六頁)。
參讀:活力排,第六至八、十至十一篇;在舊造裏撒但的混亂以及爲着新造的神聖經綸,第三至四篇。