寶寶新天地

 

各位旣屬於基督，

就是亞伯拉罕的後裔，

是照着應許爲後嗣的

親愛聖徒們：

早安！

第八週   

照我們祖宗亞伯拉罕

之信的腳蹤而行

週一 

綱要

壹 基督作爲三一神人

（西二9）乃是亞伯拉罕的後裔

（後代或子孫）（創十二7，太一1，加三16）；

因爲信徒在基督裏面（林後五17），

基督也在他們裏面（西一27），

他們就與基督是一，屬於基督，

成爲基督的一部分（弗五30）；

所以我們凡信入基督的，

也就是亞伯拉罕的後裔（加三7、29）：

 

一 在復活裏，基督這位在肉體裏

的末後亞當，成了

（改變形狀—靈化—成爲）

賜生命的靈，就是生命的靈，

要將祂自己分賜到我們裏面

（林前十五45 下，羅八2），

以建造召會作基督的身體。

 

二 復活的基督作爲賜生命的靈，

乃是那改變形狀之亞伯拉罕的後裔

（後代或子孫），分賜到我們裏面，

使我們成爲亞伯拉罕的子孫，

亞伯拉罕團體的後裔，

能接受並承受終極完成的靈

這亞伯拉罕的福

—加三6 ～ 7、14、16、29：

 

1 神向亞伯拉罕所應許的福，

物質的一面就是美地

（創十二7，十三15，十七8），

這美地豫表包羅萬有的基督

作爲包羅萬有賜生命的靈

（林前十五45下，林後三17）。

 

2 基督作爲賜生命的靈，

乃是亞伯拉罕的福（加三14），

就是向亞伯拉罕所應許之亞伯拉罕的

後裔和美地的實際；今天我們的福

乃是神自己，祂具體化身在基督

裏並實化爲那靈，好分賜到我們裏面，

作我們的享受。

 

3 在福音裏，我們接受了這最大的福分，

就是三一神—父、子、靈—作爲經過過程、

包羅萬有賜生命的靈，住在我們裏面，

以極其主觀的方式作我們的享受；

哦，這是何等的福分，我們能享受

這樣包羅萬有的一位作我們每日的分！

 

三 作爲在基督裏的信徒，

我們是亞伯拉罕團體的後裔，

重複亞伯拉罕的歷史；

作爲亞伯拉罕的子孫

—亞伯拉罕團體的後裔

—我們必須『照我們祖宗亞伯拉罕

…之信的腳蹤而行』—羅四12：

 

1 亞伯拉罕成了信心之父

（16，加三7 ～ 9、29）；

他也是『我們眾人的父』（羅四17）：

 

a 創世記告訴我們，

亞伯拉罕有兩種子孫，

分別被比作地上的塵土（十三16）

和天上的星（十五5）；

他屬地、肉身的子孫

如同地上的塵土，

我們這些在基督裏的新約信徒，

作爲他屬天、屬靈的子孫，

如同天上的星

（二二17 ～ 18）。

 

b 亞伯拉罕是所有蒙神呼召之人的父，

是神所揀選新族類的頭一位；

我們原是生在墮落的亞當族類中，

如今蒙了重生，進入蒙召的

亞伯拉罕族類中；

凡像亞伯拉罕以信爲本的人，

都是這新族類中的人，

都是亞伯拉罕的子孫

—羅四17，加三7。

 

2 亞伯拉罕憑信的生活，

現今正在我們中間重複；

今天的基督徒生活和召會生活，

就是亞伯拉罕生活和歷史

的收成—來十一8 ～ 19。

 

晨興餧養

 

加三7『所以你們要知道，

那以信爲本的人，

就是亞伯拉罕的子孫。』

16『應許原是向亞伯拉罕

和他後裔說的。

…「和你那後裔，」

指着一個人，就是基督。』

29『你們旣屬於基督，

就是亞伯拉罕的後裔，

是照着應許爲後嗣了。』

 

神的經綸與神的分賜

也顯示於亞伯拉罕後裔的

應許裏（創十七8，加三16，太一1 ～ 2 上）。

…當亞伯拉罕在拜偶像的時候，

有一天，榮耀的神向他顯現，

並且呼召他（徒七2 ～ 3）。

神從那稱爲示拿的地方，

就是巴比倫所建基之地，

召出亞伯拉罕，並帶他進到迦南美地。

亞伯拉罕一到了迦南地，

神就向他顯現，

應許他關於後裔的事（創十二7）。

 

亞伯拉罕的後裔要成爲地上萬族的福（3）。

…在創世記十七章七節，神告訴亞伯拉罕，

祂要與亞伯拉罕並亞伯拉罕的後裔立約。

這段有關後裔的話，

保羅在加拉太三章十六節有清楚的解釋。

神應許亞伯拉罕，就是神向亞伯拉罕傳福音，

而亞伯拉罕的福乃是那靈（8、14）。

神沒有應許亞伯拉罕一塊地。

亞伯拉罕所得的應許，

乃是他要得着經過過程的三一神，

作包羅萬有、終極完成的那靈

（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，

五一四至五一六頁）。

 

信息選讀

 

亞伯拉罕的福是指所應許的那靈，

就是基督的實際

（加三14，約十四17 ～ 20）。
亞伯拉罕的那一個後裔，成了賜生命的靈

（林前十五45 下）。

…那靈就是三一神的終極完成，

爲要將祂自己分賜到基督的信徒裏，

這靈就是亞伯拉罕的後裔

（45 下，林後三17 ～ 18，羅八9）。

林前十五章四十五節所題末後的亞當，

就是亞伯拉罕的後裔。

這後裔不僅成了我們的救贖主和拯救主，

也成了賜生命的靈。

…我們這些罪人所得最高的福，

終極完成的福，乃是神自己作賜生命的靈。

一面說，賜生命的靈是那改變形狀

之亞伯拉罕的後裔；

另一面說，祂就是三一神。

這賜生命的靈乃是終極完成的那靈，

也就是經過過程之三一神的終極完成。

這纔是真正的福。

 

今天我們所需要的拯救主，

乃是那能進到我們裏面的一位。

我們需要賜生命的靈住在我們裏面，

並與我們成爲一靈（六17）。

當我們落到〔困苦之〕『水』裏的時候，

祂與我們一同落水。…讚美主，

在我們裏面有那位能往上浮者。

補充本詩歌二十七首第二節表達這樣的思想：

『在榮耀裏有一人，祂的生命是爲我。

…祂是剛強、有力，且能往上浮！』

基督在那裏往上浮？祂在我們的靈裏往上浮。

…因着這位往上浮者，

我能誇口我一直蒙保守，

沒有落下去。賜生命的靈這亞伯拉罕的

後裔和經過過程之三一神的終極完成，

乃是最高的福。祂是這樣的一位，

就能在我們裏面兼有神性與人性。

這是多麼奇妙！祂所是的集大成，

乃稱爲那靈。賜給亞伯拉罕的美地，

乃是這靈的豫表。這靈乃是神應許亞伯拉罕的福。

 

亞伯拉罕的後裔，乃是要使在基督裏的信徒，

就是亞伯拉罕的後裔，承受所應許的那靈，

就是經過過程之三一神的終極完成，

作他們神聖的基業—他們屬靈的福，

直到永遠（徒二六18，弗一14 上，加三14）。

基督是亞伯拉罕的後裔，

所有信祂的人也是亞伯拉罕的後裔（29）。

如今我們這些信徒不再只是美國人、

中國人或日本人的後代。

我們乃是亞伯拉罕的後裔。

我們都是一家人，我們的姓都是亞伯拉罕，

因爲亞伯拉罕是我們的父（羅四12）

（李常受文集一九九一至一九九二年

第一册，五一六至五一八頁）。

參讀：真理課程一級卷一，

第八課；神聖啓示的中心路線，

第八至九篇。